Somewhere Right Now: 07:00 in Manfalut 🇪🇬 — Al-Abd Quran

0:10 发言人 1 اعطونا بينات التعريف في وجوه الذين كفروا المنكرين اعطونا يصطون بالذين يدلون عليهم اياتنا قل افعن ابئكم بشهد من ذلك النار وعده الله الذين كفروا وبئس المصير يا ايها الناس اضربتهم فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذه منه ضعف الطالب والمطلوب ما قدر الله حق قدره ان الله لقوي عزيز الله يصلي من الملائكة رسلا ومن الناس ان الله سميعهم المصير يعلم ما بين دين وما خلفهم وان الله يترجع الامور يا ايها الذين امنوا اركوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون وجهدوا في الله حق جهدي واجد باكم وما اجعل عليكم في الدين من حرج بل اتأبيكم ابراهيم وسمىكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فاقموا الصلاة وآذوا الزكاة واعتصموا بالله هو فولاكم فنعم المولى ونعم النصير بسم الله الرحمن الرحيم قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم على اللغو معرضون والذين هم للزكاة فاعلون والذين هم لفعولهم حافظون إلا على أزواجهم أو ملكة أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن يلتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون والذين هم لأمانات معاديهم راعون

1:39 والذين هم على صلواتهم يحافظون اولئكم الوارثون الذين يرثون الفردوسهم فيها خالدون. ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفدا في قرار مكين ثم خلقنا نطفد على قدم فخلقنا العلق ضمضغة فحلقنا العلق ضمضغة فخلقنا المضغط ايضاما فكسونا الايضام الاحمام ثم انشأناه خلقا اغرا فتبارك الله واحسن الخالقين ثم انكم بعد ذلك لميتون ثم انكم يوم القيامة تبعثون. ولقد خلقنا فرقكم سبع طرائق وما كنا عن القلق غافلين. وانزلنا من السماء ما مقدرين فاسكنناه في الأرض وإن على ذهب به لقادرون. فأشأنا لكم بجنات من نتين وعنف لكم فيها فرائق كثيرة ومنها تأكلون. وشجرة تخرج من طول سيناتا مذبدون وصبغ للأكلين. وإن لكم فلانا عامل أبوة نشقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تعكلون. وعليها وعلى الفلك تحملون. ولقد ارسلنا نوعا الى قومه. فقال يا قوم يبوض الله ما لكم من اله غيرها فلا تتقون. فقال الملأ الذين كفروا من قومه ماذا? الا وشهم مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملأ اي كرم ما سمعنا بهذا في ابائنا الاولين. انه الا رجل به جنة فتربصوا به حتى حين. قال رب انصرني بما كذبون. فاوحينا إليها نصنع الفلك بعيننا ورحينا في إذا جاء أمرنا وفارط النور فأعمل

3:07 فاسلك فيها من كل زوجين اثنين وآلك فاسلك فيها من كل زوجين اثنين وآلك إلا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا إنهم مغرقون. فإذا سويت أنت ومن معك على الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين. وقل ربي أنزلني منزلا مباركا وأنت غير المنزلين. إن في ذلك لآيات وإن كنا لمهتلين. ثم إنشأنا من بعدهم قبلا آخرين فرسلنا فيهم رسولا منهما نعبد الله ما لكم من إله غيره فلا تتقون وقال الملوء من قومه الذين كفروا وكذبوا بالإقاءة إلى آخرة وأطرفناهم في الحياة الدنيا ماذا إلا أن يأكلون مثلكم يأكلوا مما تأكلون منه ويشربوا مما تشربون ولئن أطعتم بشرا مثلكم إنكم إذا لخاسرون أيهدكم أنكم إذا آمتم وكنتم ترابا وإظاما أنكم مغرجون ايات ايات لما توعدون. انه الا حياتنا الدنيا نموت ولا حيا وما نحن بمبوثين. انه الا رجل افترى والله كذبا وما نحن له بمؤمنين. قال رب انصرني بما كذبوني قال عما قليل لا يصبحن نادمين. فاغذتهم الصياد بالحق فاجعلناهم موثاء ضبازا للقوم الظالمين. ثم انشأنا من بعدهم قولنا انها خرين. ما تسبق من اجلا وما يستأخرون. ثم رسلنا رسولنا تطرى كل ما جاء امة رسول وكذبوه. فادبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احديثا وبعضا لقوم لا

4:33 يؤمنون. ثم رسلنا موسى واخوارون في اياتنا وسلطان مبين الى فرعون وملئي فاستقبروا وكانوا قوما عالين. فقالوا انهم لبشرين لبشرين مثلنا وقومهم ولنا عبدون. فكذبوهما فكانوا من المولكين. ولقد آتينا أموسى الكتاب لعلهم يعتدون واجعلنا ابن مريم وأمه آية واوينهم إلى ربه ذات قرار ومعين يا أيها الرسل قلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون أعليم وإن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاتقون فتقطوا أمرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرعون ففرهم في غمرتهم حتى حيننا يحسبون أن ما نودهم به من مال وبنين نسير ولهم في الخيرات بل لا يشعرون إن الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بآيات ربهم يؤمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربيم واجعون أولئك يسارون في القيرات وهم لا سابقون ولا نكلف نفسا إلا وسعى ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم فيها مرة من هذا ولهم أعمال من دون ذلك هم لا عاملون حتى إذا أقبنا مطرفين بالعذاب إذا هم يجرون لا تجروا اليوم إنكم منا لا تنصرون قد كانت آياتي تطلع عليكم فكنتم على أعقابكم تنقصون ومستقبلون به سامرا تهجرون فلم يدبروا القول أم جاءهم ألم يتيباءهم الأولين

6:01 أم لم يعرفوا رسولهم فهم له ممترون أم يقولون بيه جنة بل جاءهم بالحق وأكثرهم للحق كاريون ولو اتبع الحق أم يقولون بيه جنة بل جاءهم بالحق وأكثرهم للحق كاريون ولو اتبع الحق او اهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اذيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم مواردون ام تسألهم خرجا فغراج ربك خير وهو خير الرازقين وانك لا تدعوهم الى صراط مستقيم وان الذين لا يؤمنون بالاشرة عن الصراط لنا يكبون ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضرر للجوف طويانهم عمهون ولقد اخذناهم بالعذاب وما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتى اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد نداهم فيه مولسون وهو الذي أنشأ لكم السماء والأبصار والأفتتا قليلا ما تشكرون وهو الذي ظرأكم في الأرض ولن يتحشرون وهو الذي يحيي ويميت ولا اقتلاف الليل والنار فلا تعقلون بل قالوا مثل ما قال الأولون قالوا إذا ميتنا وكنا ترابا وعظاما أين لما بعثون لقد وعدنا نحن وآباؤنا هذا من قبلنا هذا إلا ساطير الأولين قل من الأرض ومن فيها إن كنتم تعلمون سيقولون لله قل أفلا تذكرون قل من رب السماوات السبيل رب العرش العظيم سيقولون لله قل أفلا تتقون. قل من بيده ملكوذ كل شيء وهو يجير ولا يجهر عليهم كنتم تعلمون سيقولون لله قل فأنها تسعرون. بل أتيناهم بالعقل وإنهم لكذبون ما اتخذ الله من والدهم وما كان معه من إله. إذا لذاب كل إله بما قد قول على

7:30 بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون. عالم الغيب والشهادة والشهادة تعالى عما يشركون. قل رب إما تريني ما يوعدون ربي فلا تجعلني في القوم الظالمين وإن على أن نريك من عندهم لقادرون ندفع بالذي يعطن السيئة نحن أعلم بما يصفون وقل ربي أعوذ بك من أمازات الشياطين وأعوذ بك ربي أن يحضرون حتى إذا جاء أحدهم الموت قال ربي ارجعوني لأني أعمل صالحا فيما تركتك لإنها كلمة وقائلها ومن ورائهم بعزق إلى يوم يبعثون فإذا نبغى في الصور فلا أنسب بينهم يومئذ ولا يتساءلون فمن تقلت موازينه فأولئك هم المفلحون ومن صفت موازينه فأولئك الذين قصروا أنفسهم في جهنم خالدون تلفع وجوههم النار وهم فيها كالحون ألم تكن آية تتلع عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقرتنا وكنا قوما ضالين ربنا أخرجنا منها فين عودنا فإننا ظالمون قال اكسهوا فيها ولا تكلمون إنه كان فريق من عباده يقولون ربنا منا فأفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين فاتخذتمهم سخريا حتى أسوكم ذكري وكنتم منهم تضعقون إني جزيتهم اليوم بما صبروا وأنهم هم الفائزون قال كم لبتتم في الأرض عدد سنين قالوا لبتنا يوما أو بعض يومين فاسأل العادين قال إن لبتتم إلا قليلا لو أنكم كنتم تعلمون أفحسبتم أن ما خلقناكم عمدا وأنكم إلينا لا ترجعون فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش الكريم

8:59 ومن يده مع الله إلى آخر لا برآن له به فإنما عسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون وقل ربا اغفر وارحم وأنت خير الراحمين

9:19 بسم الله الرحمن الرحيم سورة أنزلناها وفرضناها وأنزلناها في آية بينات لعلكم تذكرون الزانية والزاني فاجردوا كل واحد منهما مئة جلدة ولا تأخذكم مئة معرفة في دين الله إن كنتم تمنون بالله واليوم الأخر ولا جهد عذابهما طائفة من المؤمنين الزاني لا ينكح إلا زانيتنا ومشركتنا والزانية لا ينكح إلا زاننا ومشركهم وحرم ذلك على المؤمنين والذين يرمون المحصنات ثم لم يعتبروا بأربعة شهداء هم سمانين جلدة وتقبلولهم شهادة نابضا وأولئك هم الفاسقون إلا الذين تابوا من بعد ذلك وصلعوا فإن الله غفور رحيم والذين يروا نازواجهم أمي كلهم شهد أو إلا أنفسهم الشهادة عديمة أربعة شهادات بالله إنه لمن الصادقين والقامست أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ويدرع وعن العذاب أن تشهد أربعة شهادات بالله إنه لمن الكاذبين والقامست أن غضب الله عليه أن كان من الصادقين ولولا فضل الله عليكم ورحمته وأن الله تواب حكيم من الذين جاءوا لك أصبط منكم لا تعصبه شرعا لكم بل هو خير لكم لكل مريم منهم اكتسب من الإثم والذي تولى كفره منهم له عذاب عظيم لولا إذ سمعتم وظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرهم وقالوا هذا يفكم مبين لولا إذ لولا جاءوا عليه باربعة شهداء فإذ لم يعتوب الشهداء فأولئك عند الله يوم الكاذبون ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والآخرة لمسكم فيما عفضتم فيه. عذاب عظيم. اذ تلقونه بالسنتكم

10:44 وتقولون بعفائكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه وتحسبونه وهينا. وهو عند الله عظيم. ولولا يد السمعتم وقلتم ما يكون لنا نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم. يعيذكم الله ان تعودوا لمثلي ابدا. ان كنتم مؤمنين وبينوا الله لكم الايات والله عليم حكيم. ان الذين يحبون انت شيئا فاعجبوا بالذين امنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون. ولو لا فضل الله عليكم ورحمته وأن الله وأن الله رغوف رحيم. يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا قضوات الشيطان ومن يتبع قضوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر. ولو لا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من أحد أبدا. ولكن الله يزكي من يشاء. والله سميع عليم. ولا يأتي الولو الفضل منكم والسعادة أن يؤته للقرباء والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا. هلا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم. ان الذين يربون المحصنات الغافلات المؤمنات العين في الدنيا والاخرة ولهم هذاب نظيم. يوم تجاد عليهم السنة ويدهم ورجلهم بما كانوا يعملون يوم يديهم وفيهم الله ودينهم والعقب يعلمون ان الله هو الحق المبين. خبيثات للغبيثين والغبيثون الخبيثات والطيبون للطيبات والطيبين والطيبون للطيبات. أولئك مبرغون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم. يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستنسوا وتسلموا على اهلها ذلكم

12:10 خير لكم لان لكم تذكرون. فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوا حتى يؤذن لكم وينقل لكم رجوع فرجعوه وازكى لكم والله والله بما تعملون عليهم. ليس عليكم جنون ان تدخلوا بيوتا غير مسكونين فيها متاع لكم والله يعلم ما تبثون وما تكتمون. قل للممنين يأخذوا من عبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكلهم إن الله خبير بما يصنعون. وقل للمغنات يأخذوا من عبصارهن ويحفظن فروجهن ولا زينتهن الا ما ظاهر منها. وليضربن بغمرهن على جوبن ولا يبدين زينتهن الا لبعودهن او اباءهن او ابنائهن او ابناءcraft ابنائه وولدهن او اخوانهن او بني اخوانهن او بني اخواتهن او نسائهن او نسائهن او ملكة ايمانهن او التبعين غير اولى الاربات من الرجال او الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بعرجلين ليعلم ما يغفين من زينتهن وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون وانكعوا الايام منكم والصالحين من عبادكم وإيمانكم ليكونوا فقراء يغنيهم الله من فضليه والله واسع عليهم. وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضليه والذين يعبدون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوه من علمتم فيهم خيرهم وآتوهم مما لله الذي آتاكم ولا تكرهوا

13:37 فتياتكم على البغاءين اردنا تعصرنا لتبدأوا وعرضوا الحياة الدنيا ومن يكرهن فان الله من بعد اكراهين غفور رحيم. لقد انزلنا اليكم ايات ممينات ومثلا من التي نخلهم من قبلكم ومواعظة للمتقين. الله نور السماوات والارض مثل نوره كمشكات فيها مصباح. المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب مندري يوقض من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية. يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار نور على نوره يهدي الله لنوره من يشاء ويضرب الله والامثال للناس والله بكل شيء عليم. في بيوتنا اذن الله ان ترفعوا يذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاعصى لرجال لا تريم تجارتهم ولا بيء عن ذكر الله. رجال لا تريم تجارتهم ولا بيء عن ذكر الله. يا اخوان الصلاة وايتها السكاية يخافون يوم ان تتقلب فيه القلوب والابصار. ليجزيهم الله احسن ما عملوا ويزيدهم من فضيه والله يرزق من يشاء بغير حساب. والذين كفروا اعمالهم كسرهم بقياد يحسبوا اوضمان مهاء حتى اذا جاء او لم يجده شيئا ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سليه الحساب او كظلمات في بحر الجيه يرشاه موجه من فوقه موجه من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض اذا اخرج هذا ولم يكترها ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور ألم تر أن الله يسبح لهم من في السماوات والأرض والطير الصافد

15:07 إن كل قد علم صلاته وتسبحه والله أليم بما يفعلون ولله يملك السماوات والأرض وإلى الله المصير ألم تر أن الله يسجي سحابا ثم يولف بينه ثم يجعله ركابا فتر الوزر يخرج من قلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصيبه عن من يشاء يكاد السنى برقيه يذابه بالافصار. يخلب الله الليل والنار ان في ذلك لا يبرط له للافصار. والله خلق كل ذابة مما ينفع منه من يمشي على بطنه ومنه من يمشي على رجلين ومنه من يمشي على اربع. يخلق الله ما يشاء وان الله على كل شيء قدير. قد انزلنا ايات مبينات والله يأدي من يشاء الى صراط مستقيم. ويقولون امنا بالله والرسول واطعنا ثم تولى فريق منهم من بعد ذلك وما

16:25 من الله خبير بما تعملون قل أطيعوا الله وأطيعوا رسوله فإن تولوا فإنما عليه ما حملوا عليكم ما حملتم وإن تطيعوا تهتدوا وما على رسوله إلا البلاء المبين وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات لا يستغلف أنهم في الأرض كما استغلف الذين من قبلهم وليمكن أن لهم دينهم لا ترتضى لهم وليبدل أنهم من بعد خوفهم أمنى يعبدون أن لا يشركون بشيء ومن قبل بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون وأقيموا الصلاة ويدوا الزكاة وعطيه الرسول لعلكم ترحمون. لا تحسبن الذين كفروا موجزين في الارض ونواهم النار ولا بئس المصير. يا ايها الذين امنوا ليستأذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات. من قبل صلاة الفجر وعين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة الاشهاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم طوافون عليكم بعضكم على بعض. كذلك يبين الله لكم الايات والله غاليم حكيم. واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم كذلك وبينوا الله لكم اياته والله غاليم حكيم. والقواعد من النساء التي لا يرجو ذنك عن فليس علينا جناح ان يضعنا ثيابا غير متبرجات بزينة وان يستحفن غير لهم والله سميع عليم. ليس على الابا حرج ولا على الارج حرج ولا على المرض حرج ولا على انفسكم ان تأكلوا من

17:49 ويمكن ان يكون اخوانكم او اخواتكم او اخواتكم او اخواتكم او اخواتكم او اخواتكم او اخواتكم او اخواتكم او اخواتكم او اخواتكم او اخواتكم او اخواتكم او اخواتكم او اخواتكم او اخواتكم او اخواتكم او اخواتكم او اخواتكم او اخواتكم او اخواتكم او اخواتكم او اخواتكم او اخواتكم او اخواتكم او اخواتكم او اخواتكم او اخواتكم او اخواتكم او اخواتكم او اخواتكم او اخواتكم او وعلى امر جامع لم يذبوا حتى يستأذنوا من الذين يستأذنونك اولئك الذين يؤمنون بالله ورسوله فاذا استأذنوك لبعض شأنهم فاذا لمن شئت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحضر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة ويصيبهم عذاب قليم اذا ان لله ما في السماوات والارض قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه فينبئهم بما عملوا والله بكل شيء عليهم. بسم

18:54 الله الرحمن الرحيم. تبارك الذي نزل الفرقان على عبدي ليكن للعالمين نجرا. الذي له ملك السماوات والأرض ولم يتخذ ولده ولم يكن له شريك في الملك وخلقه كل شيء فقطره تقديرا. اتخذوا اندونيالية لا يخلقون شيئا وهم يخلقون ولا يملكون لا انفسهم ضرهم ولا نفعهم ولا يملكون موتهم ولا حياتهم ولا نشورا. فقال الذين كفروا ان هذا يلا يفكر افترعوا اهنوا عليه قونا قلونا فقد جاءوا ظلما وزورا. قالوا اساطير الاولين اكتتبا فيدمل عليه بكرة واصيلا قل انزلوا الذي يعلم السر في السماوات والارض انه كان غفورا رحيما. وقالوا ما لي هذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الاسواق لو لا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا. او يلقى اليه كنز تكون له جنة يقول منها وقال الظالمون ان تتبعوني الا رجلا مسحورا ننظر كيف ضربوا لك الامثال فظلوا فلا يستطيعون السبيل. تبارك الذي انشأ اجعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها الانهار ويجعل لك قصورا. بل كذبوا بالساعة وعتدنا لمن كذب بالساعة سائرا اذا رأتهم من مكان بعيد سمعوا لا تغيظا وزفيرا. واذا ولقوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعونا هناك ثبورا لا تدعو لهم ثبورا واحدا ولو ثبورا كثيرا. قل اذلك خير ام جنة القلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا. لهم فيها ما يشاءون خالدين كان على ربك وعدا مسئولا. ويوم يحشرون وما يعبدون من دون الله فيقولوا انتم اضللتم عباديها ولا يهم ضلوا السبيل. قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتغذى من دونك

20:24 من اولياء ولكن متعتهم واباهم حتى نسوا الذكرى وكانوا قوما مبورا. فاذا كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذق عذابا كبيرا. وما رسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لا يأكلون الطعام ويمشون في الاسوات وجعلنا بعضكم لبعض من فتناتنا تصيرون وكان ربك وكان ربك نصيرا. وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا انزل علينا الملائكة ونرى ربنا لقد استكبروا فيها انفسهم وعتوا كبيرا. يوم يرون الملائكة لا وشرع يومئذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا. قدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه وباء منثورا. صحاب الجنة يومئذ خير مستقرا واحسن مقيلة. ويوم تشقق السماء والغنم ونزل الملائكة زينا من الملك يوم يدينا الحق والرحمة وكان يوما على الكافرين عسيرا. ويوم يعبد الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا وي سبيلا يا وي ليتني لم أتغذل فلانا قليلا. قد أضلني عن ذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان غذولا. قال رسولي يا ربي إن قوم اتخذوا هذا القرآن ماجورا وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفى بربك هاديا وبصيرا. وكفى بربك ونصيرا. وقال الذين كفروا لو لا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورطلناه وترتيلا. ولا ياتونك بمثل ان لاجئناك بالحق وعصرا تفسيرا الذين يشعرون على وجوههم إلى

21:52 جهنم ولا يكشرب مكانا واضل سبيلا. ولقد ادينا موسى الكتاب واجعلنا معه اخوار وزيرا فقلنا ذهبا الى القوم الذين كذبوا بآياتنا فضمرناهم تدميرا. وقوم نحن لما كذبوا رسلا فغرقناهم وجعلناهم للناس ايدا وعتدنا للظالمين عذابا اليماء. وعادهم وثمودا واصحاب الرسل وقرونا بين ذلك كثيرا وكل انضربنا له الامثال وكل انتبهنا تدبيرا. ولقد اتوا على القرية التي هم طلعت مطر السوية فلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجونا نشورا. واذا رأوك ان ينتقذونك الا وزوا هذا الذي بعث الله رسولا ان كذا لا يضلون عن الهاتين لو لا انصبرنا عليها. وسوف يعلمون ان يرون العذاب من اضلوا السبيلا. رأيت من انتقذ اله هو وهو فانت تكون عليه واكيلا. هم تحسبوا ان اكثرهم يسمعون او يعقلون انهم الا كالانعام بل هم اضلوا السبيلا. علمتنا يا ربك كيفما تفضله لو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا. ثم قوضناه الينا قفضا يسيرا. وهو الذي جعل لكم الليل لباسا ونوم سباتا وجعل النهار نشورا. وهو الذي ارسل الرياح مشرم بين يدي رحمته ونزلنا من السماء ماء طهورا. لنحيا به بلدة ميتة ونسقيها مما خلق بانعاما وناسيا كثيرا. ولقد صرفنا وبينهم ليذكروا فأبى اكثر الناس الا كبورا. ولو شئنا لبعتنا في كل قضية نذيرا فلا تضعي الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا. وهو الذي مرج البحريني هذا عظم فرات واذا ملح وجهاج وجعل بينهما

23:19 ضرسقا وحيرا محجورا. وهو الذي خلق من الماء مشرا وجعله لسبا مصيرا وكان ربك قديرا. ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا لا يضرهم وكان الكافر على ربه ضيرا وما أرسلناك إلا وبشرا ونذيرا قل ما أسألكم عليه من أجل إلا من شاء إن يتخذ إلى ربه سبيلا وتوكل على الحي الذي لا يموت وسبى بحمده وكفى به بذنوب عباده خبيرا الذي خلق السماوات والأرضاب بينهما في ستة أيام ثم استوى على العرش الرحمن فاسأل به خبيرا وإذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا ومن الرحمن ونسجد لما تأمرنا وزادهم نفورا

24:08 تبارك الذي جعل في السماء برجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا وهو الذي جعل الليل والنهار في الفترة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هون وإذا خطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا صرف عنا عذاب جهنم إن عذابا كان غراما ناساءت مستقرا ومقاما والذين إذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقدروا وكان بين ذلك القواما والذين لا يدون مع الله إله آخر ولا يخطرون النفس التي حظم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلقى أثاما يضعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيادهم حسنا وكان الله غفورا رحيما ومن تاب وعمل الصلاة فإنه يتوب إلى الله متابا والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا بالله ويمروا الكراما والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا والذين يقولون ربنا أبلنا من أسواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما أولئك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تأييدا وسلاما خالدين فيها حسنة مستقرة ومقاما قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاكم فقد كذبهم فسوف يكونوا لزاما بسم الله الرحمن الرحيم

25:31 قاسي من تلك هذه الكتابة المبينة لعلك فيقول النفس قال لا يكونوا مؤمنين إن جن نزل عليهم من السماء أيدا وظلت عنكم لا خاضئين وما يتيم من ذكر من الرحمن محدث إن الله كانوا عنه مرضين فقد كذبوا فسيتيم أنباء وما كانوا به يستهزئون او لم يروا الى الارض كما انبتنا في امن كل زوج كريم ان في ذلك لا يتم وما كان اكثرهم مؤمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم واذنال ربك موسى ان اذ القوم الظالمين قوم فراون الا يلتقون قال رب اني اغاف وان يكذبون ويطيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الى هارون ولهم علي لمهم فاغاف وان يقتلون قال كلا فاذأب باياتنا انا ماكم مستمعون فاتيها فراون فقول انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسرائيل قال انا من ربك فينا وليدا ولبست فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك الذي فعلت وانت من الكافرين قال فعلت واي ذوان من الظالين ففرغت منكم لما خفتكم فوابلي ربي حكما وجعلني من المرسلين وذلك نعمة انت من علي ان عبدت بني اسرائيل قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله ولا تستمعون قال ربكم ورب ابائكم الاولين قال ان رسولكم الذي يرسل اليكم لم يجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما إن كنتم تعكلون قال لئن اتغذى إله غيري لا جعلنك من المسجونين قال أولو جئتك بشيء مبين قال فأتي به إن كنت من الصادقين فألقى عصاه في إذاية ثعبان مبين

27:00 ونزع يده في إذاية بيضاه للناظرين قال للملئ حوله إن هذا لسحر عليم يريد أن يخرجكم من أرضكم بسعره فماذا تأمرون قالوا أرجو أخاه وبعث في المدينة عشرين يأتوك بكل سحر عليم فجمع السعرات لميقاتهم من معلوم واقيل للناس يلندم ويتبعون لعلنا نتبع السعرات إن كانوا هم الغالبين فلما جاء السعرات قالوا لفرعون إن لنا الأجر إن كنا نحن الغالبين قالناهم وإنكم إذا لمن المقربين قال لهم موسى ألقوا مان ثم ألقونا فألقوا حباء لهم وعصيهم وقالوا بأزة فرعون إننا لنحن الغالبون فألقى موسى عصاه فإذا يتلقى بما يبقون فألقى السعرات الساجدين قالوا آمنا برب العالمين رب موسى وهارون قال أمنتم له قبل أن آذن لكم إنه لكبيركم الذي علمكم السعر فلسوف تعلمون لو قطعنا يديكم ورجلكم من خلاب ولا أصلبنكم أي جمعين قالوا لا ضير إنا إلى ربنا منقلبون إنا نطمع وإن يوفر لنا ربنا خطيئنا كنا أولى المؤمنين وأوحينا إلى موسى ناسر بأبادي إنكم متبعون فأصل فرعون في المدائن عاشرين إنها ولاية لجرذمة قليلون وإنهم لنا لغائضون وإنا لجميع حاذرون فأخرجناه من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك وأورثنا بني إسرائيل فأدبعهم مشرقين فلما ترى الجمعين قال أصحاب موسى إننا مدركون قال كلا إنما يا ربي سعدين فأوحينا إلى موسى نضرب عصاك البعرفة فلقد كان كل فرق منك الطوض العظيم

28:28 وأزفنا ثم الآخرين ونجينا موسى ومن معه أجمعين ثم أغرقنا الآخرين نفي ذلك الآية وما كان أكثرهم مؤمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم. واتبع عليهم نبأ ابراهيم اذ قال لابيه وقوميه ما تعبدون. قالوا نعبد اصناما فنظل لا عاكفين. قال ليسمعونكم اذا تدعونا وينفعونكم او يطرون. قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون. قال فرأيتم ما كنتم تعبدون انتم واباكم الاغرمون فانه عدو لي الا رب العالمين. الذي خلقني فهو يديني والذي هو يطعمني ويسكني واذا مرت فهو يشفين. والذي يميتني ثم يحيني والذي اطمع يغفر لي خطيئتي يوم الدين ربها بلي حكما والاقني بالصالحين. واجعل لي لسان صدق بالاكلين واجعلني من ورثة جنة النائم وقف الله بانه كان من الضالين. ولا تغضيني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم. وازدفت الجنة للمتقين وبرزت الجائم للغاوين وقيل له اينما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او تصرون فكوب كبوا فياهم والغاوون وجنود ابليس اجمعوا. قالوا وهم فيا يختصمون تالله كنا لفي ضلال مبين نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون. فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المؤمنين ان في ذلك لا اية. وما كان اكثرهم مؤمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم. كذبت قوم روح المرسلين

29:54 اذ قال لهم اقوم نوحنا لا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون. وما اسألكم عليه من اجر ان اجري الا على رب العالمين فاتقوا الله واطيعون. قالوا ان اؤمن لك واتبعك الارضلون. قال وما اعلمي مما كانوا يعملون ان عسابهم الا على ربي لو تشعرون. وما انا بطارد المؤمنين انا الا نذير مبين قالوا لئن لم تدهيانوا ولتكونن من المرجومين. قال رب ان قومي كذبوني فافتع بيني وبينهم فاتحوا ونجني ومن معي من المؤمنين. فانجيناه ومن معه في الفلك المشعون وثم اغرقنا بعض الباقين. ان في ذلك الاية وما كان اكثرهم مؤمنين. وان ربك لهو الازيز الرحيم. كذبت عادل المرسلين. اذ قال له ما قوموا الا تتقون اني لكم رسول امين. فاتقوا الله واطيعوني وما اسألكم عليه من اجر لن اجري الا على رب العالمين. اتابنون بكل رئينا يتنتعبثون وتتقذون من صانع لعلكم تقبثون واذا بطشتم بطشتم جنبانين. فاتقوا الله واطيعوني واتقوا الذي امنكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون. ليغاف عليكم عذاب يوم عظيم. قالوا سواء علينا وعطى ام لم تكن من الوعظين ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين. فكذبوا فالكناه من نبي ذلك الاية وما كان اكثرهم مؤمنين. وان ربك لا هو العزيز الرحيم. كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالحنا لا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعوني وما اسألكم عليه من اجر ان اجري

31:20 الا على رب العالمين. هتتركون فيما هاهنا امنين في جنات وعيون وزنوين ونقل طلوها عظيم. وتنحدون من الجبال ويتنفارين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين. الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون. قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا فاشرمت هنا فاتبايت ان كنت من الصادقين. قال هذه ناقة الله شربوا ولكم شرب يوم معلوم ولا تمنسوها بسوء فيقول لكم عذاب يوم عظيم. فاعقلوا فاصبحوا نادمين. فأخذهم العذاب ان في ذلك لا يتوما كان اكثرهم مؤمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم. كذبت قوم لوط من المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط ما لا تتقون انه لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون. وما اسألكم عليه من اجر ان اجري الا على رب العالمين. اتهتون ذكرانا من العالمين وتظلوا لما خلق لكم ربكم من اسواجكم بل انتم قوم عادون. قالوا ليل لم تنتهي ليل لم تنتهي لوط لتكون ان من المخرجين. قال اني لعملكم من القالين. رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله واجمعينا الا عجوزا في الغابرين ثم زمرنا الاخرين وامطرنا عليهم مطرا فسامطر المنذرين. نفي ذلك الاية وما كان اكثرهم ممنين وان ربك لهو الازيز الرحيم. كذب اصحاب العيكة المرسلين اذ قال لهم شعيبنا لا تتقون اني لكم رسول اني لكم رسول امين. فاتقوا الله واطيعون واطيعون وما اسألكم عليه من اجر ان اجري الا على رب العالمين. اقول كيدا

32:48 ولا تكونوا من المخصرين وازنوا بالقصص المستقيم ولا تبغسوا الناس اشياهم ولا تأذفوا الارض مفسدين. واتقوا الذي خلقكم والجبلات الاولين قالوا انما انت من المسحرين. وما انت الا بشر مثنا وان ظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كذبا من السمايهم كنت من الصادقين. قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظل التي انه كان عذاب يوم عظيم. لفي ذلك لاية وما كان اكثرهم مؤمنين. وان ربك. وان ربك لهو العزيز الرحيم. وانه لتنزيل رب العالمين لنزل نازل فيه الروح الامين على قلبك لتكون من المنزلين بلسان عربي مبين. وانه لفي زبر الاولين. او لم يكن لهم آية أن يعلمه علماء بني إسرائيل ولو نزلناه على بعض العجمين فقرأوا عليهم ما كانوا به مؤمنين كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يؤمنون به حتى يروا العذاب الأليم فيأتيهم برطة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منذرون أفبعذابنا يستعجلون أفرأتهم متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعظون ما أغنانهم ما كانوا يمتعون وما أهلكنا من قرية إلا لها منذرون ذكرى وما كنا والمين وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعون إنهم عن السماء معزولون فلا تدوم مع الله إلا أن أغرف تكون من المعذبين وأنذر عشيراتك الأقربين

34:17 واخفض جناعك لمن اتبعك من المؤمنين فإن أصوك فقل إني بريء مما تعملون وتوكل على العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين إنه هو السميع العليم هل أنبئكم على من تنزل الشياطين وتنزلوا على كل أفاك ناسي من يلقون السماء وأكثرهم كاذبون والشعراء ويتبعهم الغابون ألم تر أنهم في كل وادي يأيمون وأنهم يقولون ما لا يفعلون إلا الذين آمنوا وعملوا الصلاحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا أي من قلبي ينقلبون بسم الله الرحمن الرحيم من تلك آيات القرآن وكتاب مبين ان هدهم وبشرى للمؤمنين الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون. ان الذين لا يؤمنون بالاخرة زي ان لهم عمالهم فهم يعمون اولئك الذين لهم سوء العذاب هم بالاخرة هم اللي يخسرون. وانك لا تلقى القرآن من لدى الحكيم العليم. قال موسى لهذه النهانة سنوارا سأتيكم منها بقبل ان اواتيكم بشياء من قرص الله لكم تستلون. فلما جاء نودي انبولي كمن في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين. يا موسى إنه أنا الله العزيز الحكيم والكعصك فلما رأيت تزكى الناجان ولا مدبر ولا معكب يا موسى لا تغف إني لا يخاف لدي المرسلون لا منظلم ثم بدل حسن بعد سوء فإني غفور رحيم ويدخل يدك بجيبك تقريبا يضعها

35:43 من غير سوء في تسيئيات إن إلى فرعون وقومه إنهم كانوا قوما فاسقين فلما جاتوا ما يتناهوا سردا قالوا هذا سحر مبين وجعدوا بها وسيقنتها أنفسهم ظلمهم معلوما فانظر كيف كان عقبة المفسدين ولقد أتينا داود وسليمان علما وقال الحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين ووالد سليمان داود وقال يا أيها الناس علمنا منطقة الطير ووطينا من كل شيء إن هذا هو الفضل المبين وحشر لسليمان جنوده من الجن والإنس والطير فهم يوزعون حتى إذا أتوا على ويد النمل قالت نملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحتمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فتبسم وضعك من قولها وقال ربي اوزيني انا اشكر نامتك التي عنامت علي وعلى والدي ايه انا عمل صالح انت رضاه وادتني برحمتك في عبادك الصالحين وتبقت الطير وقال مالي لا ارى الهدود ام كان من الغائبين لو عذبنا وعذبا شديدا اولا اذبحنا واولا اتياني بسلطان مبين فمكت غير بعيد فقال اعطو بمالا طعت به وجدتك من سبع بنبين يقين ني وجدت مرأة تملكهم ووتيت من كل شيء ولا عرش عظيم وجدتها وقوما يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان وعملهم فصدهم عن السبيل فهم لا يعتدون لا يسجدوا لله الذي يخرج القبى في السماوات والأرض ويعلم ما تكفون وما تعلنون الله لا إله إلا هو رب العرش العظيم

37:08 قال سننظر رأس الأقدام كنت من الكاذبين أذى بكتابي هذا الرأس

37:59 فقال موسى لأهلين يا مسمارا سأتيكم لها بخبر نواتكم شاما من قبس لعلكم تصطلوا فلما جاء نودي أنبلكما من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالم يا موسى إنه أن الله العزيز الحكيم والكعصاب فلما رأاه تهتزك أنها جان ولا مذدرة ولم يعقب يا موسى لا تغطني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم. وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسعي ايات من اله فرعون وقومين انهم كانوا قوما فاسقين. فلما جاءتم ايتنا وغسلتهم قالوا هذا سحر مبين وجعلوا بها واستيقنتها ونفسهم ظلما وعلواها. فانظر كيف فكان عاكبة المفسدين ولقد هاتينا داود وسليمان علمه وقال الحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين ووالث سليمان داود وقال يا أيها الناس علمنا منطقة الطير وعودينا من كل شيء إن هذا لهو الفضل المبين وحشر لسليمان جنوده من الجن والإنس وطير فهم يوزعون حتى إذا أتوا على واد النمل قعدت نملة يا ايها النمل دخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا

39:26 يشعرون. فتبسم ضاحكا من قولها وقال ربي اوزاني ان اشكر لامتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين. وتفقد الطير فقال معي لا ارى الهدود ام كان من الغائبين لو عذبنه عذابا شديدا او لا اذبحنه او لا يأتيني بسلطان مبين. فماتت غير بعيد فقال احط بما لم تعد بي وجئتها من سماء بنبأ يقين. اني وجدت امرأة تملك وموتية من كل شيء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله. وزين لهم الشيطان وعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يتدون. ان لا يسجدوا لله الذي يخرج الخبأ في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون. لو لا اله الا هو رب العرش العظيم.

40:48 قال سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين ذا بكتبي هذا فألقي إليهم ثم تولع لهم فانظر ماذا يرجعون قالت يا أيها الملوء إني ألقي علي كتاب كريم إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم يا لا تعلوا علي وأتوني مسلمين قالت يا أيها الملوء أفتوني في أمري ما كنت قاضية أمرا حتى أتشهدون قالوا نحن ألو قوة وألو باس شديد والأمر عليك فانظري ماذا تأمرين قالت إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا عزة أهلها ذلة وكذلك يفعلون وإني مرسلة إليهم بهديتهم فلا غرة بما يرجع المرسلون فلما جاء سليمان قال أتمدونني بمال فما آتاني الله خير مما آتاكم بل أنتم بهديتكم تفرحون أرجاء إليهم فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها ذلة وهم صاغرون قال يا ايها الملوى ايكم يأتيني بعرشي قبل ان يأتوني مسلمين قال افريت من الجن ان اأتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي اندو من الكتاب ان اأتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما رأاه مستقرا اندو قال هذا من فضل ربي ليبلوني اشكرهم اما اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسي ومن كفر فان ربي غني كريم قال نكر لها عرشها منظرها تهتدي أم تكون من الذين لا يهتدون

42:15 فلما جاءت قيلها كذا عرشه قالت كأنه هو وأوتين العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدى ما كانت تعود من دون الله إنها كانت من قوم كافرين قيل لها دخل الصرح فلما رأت حسبت رجة وكشفت عن ساقيها قال إنه صرح ممرض من قوارير قالت ربي اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين. ولقد ارسلنا الى ثمود اخاهم صالحا انا اعبد الله فاذا هم فريقان يختصمون. قال يا قوم لم تستعجلون بالسيئة قول الحسنى. لو لا تستغفرون الله لعلكم ترحمون. قالوا اطيرنا بك ومن معك قال طائركم عند الله بل انتم قوم تفتنون. وكان في المدينة تسعة طراطين يفسدون في الارض ولا يصنعون. قالوا تقاسموا بالله لنبيتنا وانا وثم لنقول ان الولي ما شئنا مالك اهلي. وانا لصادقون. ومكروا ومكروا ومكرنا ومكروا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكريم اننا دمرناهم وقومهم اجمعين. فذلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لهاية لقوم يعلمون. وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون. والوطن اذ قال لقومي اتاتون الفحشة وانتم تبصرون انكم لاتاتون الرجال شهوة من دون للنساء. فلانتم قوم تجهلون. فما كان جواب قومي الا ان قالوا اخرجوا اهل الوطن من قريتكم انهم ناس يتطهرون. فانجيناه

43:43 ولو الا مرأته وخبرناها من الغابرين وانطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين. قل الحمد لله وسلام على عبادي الذين اصطفى الله خير اما يشرقون اما خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حدايق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها. اي لا هم مع الله بل هم قوم يعدلون. اما ان جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا اي لا هم مع الله بل اثرهم لا يعملون. أم من يجيب المضطر إذا دعاه أكشف السوء أو أجعلك مقلف الأرض أإله أمم الله قليلا ما تذكرون أم من يديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشع بين أذي رحمته أإله أمم الله تعالى الله وعما يشرفون أم من يبدأ الخلق فيما يعيده ومن يرزقكم من السماء والأرض أإله أمم الله يقول هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين قل لا يعلم من في السماوات والعرض الله بإلا الله وما شعرون أيانا يبعثون بل ادارك علمهم في الآخر دبلهم في شك منها بل هم منها عمون وقال الذين كفروا إذا كنا ترابا وأباؤنا إنا المخرجون لقد عزنا هذا نحن وأباؤنا من قبل إن هذا إلا ساطر الأولين

45:10 قل سيروا في العرض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيقهم مما يمكرون ويقولون مات هذا الوعد وإن كنتم صادقين أقول عسى يكون أرض فلكم بعض الذي تستعجلون وإن ربك له فضل على الناس ولكن أكثرهم لا يشكرون وإن ربك له علم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غائبة في السماء والأرض إلا في كتاب مبين إن هذا القرآن يخص على بني إسرائيل أكثر الذين فيه يختلفون وإنه له ذنب ورحمة للمؤمنين إن ربك يغضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل على الله إنك على الحق المؤمن إنك لا تسمع الموت ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مجبرين وما أنت بهذا العمي عن ضلالة من تسمع إلا من يؤمن بآياتنا فأم مسلمون وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم أن الناس كانوا بآياتنا لا يؤكنون ويوم نصر من كل أمة فوجا من من يكذب بآياتنا فهم يوزعون حتى إذا جاءوا قال أكذبتم بآياتي ولم تحيطوا بها علما أم ماذا كنتم تعملون ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون ألم يروا أن نجعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار موسرا إن في ذلك الآيات لقوم يؤمنون

46:34 ويوم ينظر في الصور ففزع من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله وكل أتوه داخلي وترى الجبال تحسبها جامدة ويتمر مر السحابس مع الله الذي أتقن كل شيء إنه خبير بما تفعلون من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومين آمنون ومن جاء بالسيئة فقبة وجوههم في النار ألتجزون إلا ما كنتم تعملون إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شيء وأمرت أن أكون من المسلمين وأن أتلو القرآن فمن اهتذا فانما يأتي لنفسي ومن ضل فقل انما انا من المنذرين. وقل الحمد لله سألكم اياتي فتعرفونها وما ربك بوافل عن ما تعملون. بسم الله الرحمن الرحيم طاسمين. تلك اياد البيتاء المبيتين اتلو عليك من نبي موسى وفرعون بالحق لقوم يؤمنون. ان فرعون على في الارض واجعل اهلها شيعيين صدقوا طائفة منهم يذبحوا ابنائهم ويستحيي لسائهم انه كان من المفسدين. ونريد ان نمنع للذين استضيفوا في الارض ونجعلهم ائمتهم ونجعلهم الوارثين. ونمكّن لهم في الارض ونرى ونري فرعون وامان وجلده ومن هم كانوا يحضرون. ووحينا الى ام موسى ان ارضئه فاذا اخفت عليه بلقيه في اليمين ولا تخافي ولا تحزني ان ارادوا اليك واجعلوا منها

48:00 المرسلين. فاللقى طوال فرعون لي اكون له معذوا وحزنا ان ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين. وقالت امرأة فرعون قرة عيني لي ولك لا تقتله عسى اي انفعناه نتكذه ولدا وهم لا يشعرون. واصبع فؤاد ام موسى فارغا ان كادت لتفذي به لو لا ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين. وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جرم وهم لا يشعرون. وحرمنا عليه المرضى من قبل فقالت لا دلكم على اهل بيت يكفلونه لكم وهم له اناصحون. فارددنا الى امين كي تقرأ اجنها ولا يتعزن ولتعلم ان مرض الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون. ولما بلغ اشده واستوات انه حكمه علما وكذلك نجزي المرسلين. ودخل المدينة على حين غفلة من اهدها فوجد فيها رجلين يقتلان هذا من شعاته وهذا من ادوه فاستواته الذي من شعاته اعلى الذي من ادوه فركزه موسى فقضى عليه. قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مظل مبين. قال ربي اني ظلمت نفسي فاغفر لي فاغفر له انه هو الغفور الرحيم. قال ربي بما نعمت علي فلن اكون ظاهرا للمجرمين. فاصبح في المدينة خائفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه. قال له موسى انك روي مبين. فلما انا اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسى تريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا

49:25 الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين. وجاء ارجل من اخص مدينة يسعى قال يا موسى ان الملاء يتمرون بك ليخذلوك فاخرج اني لك من الناصعين. فخرج منها خائفا يترقب قال رب نجيني من القوم الظالمين. ولما توجه تلقاه امديانا قال عسى ربي ايديني سواء السبيل. ولما ورد امديانا وجد عليه امة من الناس يسقون واجد من دونهم امرأتين تذون ان قال ما خطبكما قال تعالى نسقي حتى يصدر الرعاة وابونا شيخ كبير. فسقى لهم ثم تولى الى الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير. فجاءت احداهما تمشي على السيئين قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا. فلما جاء وقص علي القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين. قالت احداهما يا ابت السجر وانا خير من السجر تلخوي الامين. قال اني اريد ان امكهك احدى ولتي اعطيني على ان تأجرني ثماني حيج فان اتممت عشر من فمن عندك. وما اريد ان اشقى عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين. قال ذلك بيني وبينك ايام العجلين رضيت فلا اعد انا علي والله على ما نقول وكيل. فلما قضى موسى الاجر وسار واني انس من جانب الطول نارا قال الاهل انكثوا واني انا السنار لعلي اتيكم منا بقبرنا وجذبة من النار لعلكم تصطلون

50:53 فلما اتى هنوتي من شاطئ الويل الايمن في البقعة المباركة من الشجرة اي يا موسى اني انا الله رب العالمين وانا القعصرك فلما رأى تهتزك انها جان ولا مدبره ولم يعقب يا موسى اقول ولا تقف انك من الامنين استقيادك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوين واطمم اليك جناعك من الرابي فذانك اراني من ربك فرعون وملايين انهم كانوا قوما فاسقين. قال رب اني قد ادمن نفسهم فاخاف ان يقتلوني واخره هارون وافصع مني رسالا فرسلوا ما يريد ان يصدقوني اني اخاف ان يكذبون. قال سنشد عضوك بها فيك ونجعل لكم سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتم ومن اتبعكم الوالئون. فلما جاءهم موسى باياتنا بين ايتهم قالوا ما هذا الا سعر المفترى وما سمعنا بهذا في ابائنا الاولين. وقال موسى ربي اعلم بمن جاء بالهدى من اندي ومن تكون لو عاكبت الدار انه لا يفتح الظالمون. وقال فرعون يا ايها ايها الملؤم اعلمت لكم من اله غيري فاوقد لي اهامان وعرطين فاجعل لي سرعا لاني اطلع الى اله موسى واني لا اظنه من الكاذبين واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق واظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبتناهم في اليم. فانظر ائمة يدعون الى النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في

52:19 ايدي الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقروحين. ولقد اتينا موسى الكتابة من بعد ما اهلكنا القلوب الاولى بصائرا للناس وعودا ورحمة لعلاهم يتذكرون. وما كنت بجانب الغربيين قضينا الى موسى الامر وما كنت من الشاهدين. ولكن ناشأنا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثويا في اهل مدينة تتلو عليهم ايادنا ولكننا كنا مرسلين. وما كنت بجانب الطريق نادينا وليك الرحمة من ربك اللهم ادرع قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون. ولولا تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا رسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المؤمنين. فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسى او لم يكفروا بما اوتي موسى من قبل. قالوا سحراني تظاهر قالوا سحراني تظاهر وقالوا انها بكل كافرون. قل فاتوا بكتاب من عند الله وهذا منهم اتبعوا ان كنتم صادقين. فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اظل من من اتبع اهواءه غيره من الله. ان الله لا يذكرهم الظالمين. وقد وصلنا لهم القول لعلومه يتذكرون الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون. واذا يطلع عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا اننا كنا من قبله مسلمين. أولئك يؤتون عجرهم مرتين مما صبروا وأدرؤون بالحسنة السيئة ومما رزقناه ينفقون وإذا سمعوا وعرضوا عنه

53:49 وقالوا لنا أعمالنا ولكم أعمالكم سلام عليكم لأن أبداء الجاهلين

54:00 لك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين. وقالوا ان انتما الهدى معك نتغطف من ارضنا ولم نمكن لهم حرما امنة يجواني ثمرات كل شيء الرزق من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون. وكما علقنا من قرية بطلت معيشتها. فذلكما ساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين. وما كان ربك مولك القرى حتى يبعد في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مولك القرى الا وهدوها ظالمون. وما اوتيتم من شيء فمتاعهم من شيء فمتاعه الحياة الدنيا وزينته وما عند الله خيره وابقاه فلا تعقلون. فمن وعدناه وعد الحسن فهو الاقي كمن بتعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المغفرين. ويوم يناديهم فيقولوا اين شركاء الذين كنتم تزعمون قال الذين حق عليهم القول ربنا هؤلاء الذين اغوينا اغويناهم كما اغوينا تبرأنا اليك ما كانوا ايانا يعبدون. وقيل دعوا شركاكم فدعوهم فلم يستجبوا لهم ورأوا العذاب لو انهم كانوا يعتدون. ويوم يناديهم فيقول ماذا اجابتهم المرسلين فعلم يتعليهم الانباء. ويوم ايضا فهم لا يتساءلون. فاما من تاب وامن وعمل الصالح فعسى يكون من المفلئين. وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرات سبحان الله وتعالى عما يشركون. وربك يعلم ماتك ان صدورهم ما يعلنون وهو الله لا اله الا هو لا والحمد لله

55:26 والاخرة ولو الحكم هو اليه ترجعون. قل ارأيتم ان جعل الله عليكم الليل سربدا اليوم القيامة من اله غير الله يأتيكم بضيائنا فلا تسمعون. قل ارأيتم ان جعل الله عليكم النهار سربدا اليوم القيامة من اله غير الله يأتيكم بلين تسكنون فيه فلا تبصرون. ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولترتاوى من فضله ولعلكم تشكرون. ويوم يناديهم فيقولوا اين شركائي الذين كنتم تزعمون ونزعنا من كل امة شئيدا فقلنا هاتوا برهانكم فاعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون. نقارون كان من قوم موسى فبوالهم واتعناه من الكنوز ما انما فاتحا ولتنوب العصبة وللقوة. قال لو قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين. وابتغي فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنسى نصيبك من الدنيا واعصنك ما اعصن الله اليك ولا تبع الفساد في الارض ان الله لا يحب الممسلين. قال انما اوتيت على علم عندي ولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرن من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون. فخرج على قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم. وقال الذين اوتوا العلم وإلكم ثواب الله خير لمن آمن وآمن صالحا ولا يلقاها الا الصابرون. فخسفنا به وبداله الارض فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين. واصبح الذين

56:54 تمنوا مكانه بالأمس يقولون ويكأن الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر. لو لا امن الله علينا لخسف بنا ويكأنه لا يفلع الكافرون. تلك الدار الاخرة تنجعلها للذين لا يريدون علوم في الارض ولا فسادا ولا عاقبة للمتقين. من جاء بالحسنة فلو خير منها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى الذين عملوا السيئات الا ما كانوا يعملون. ان الذي فرض عليك القران لرادك الى معانا قل ربي اعلم. ومن جاء بالهدى ومن هو بظلال مبين. وما كنت ترجو ان يلقى اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكون انا ضهيرا فلا تكون انا ضهيرا للكافرين. ولا يصدنك عن ايات الله بعد ان انزلت اليك ودعو الى ربك ولا تكونن من المشرقين ولا تدعو مع الله الى ان اخر لا الى الا هو كل شيء هارق الا وجهه له الحكم واليه ترجعون. بسم الله الرحمن الرحيم. حسب الناس وان يطرقون يقولوا امنوا وهم لا يفتنون. ولقد فتن الذين من قبلهم فلا يعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين. اما حسب الذين يعملون السيئات ان يسبقون اساء ما يحكمون. من كان يرجو لقاء الله فان اجر الله الهاتم وهو السميع والعليم ومن جاد فانما يجاهد الارسين. الله لغني عن العالمين. والذين والذين امنوا وعملوا الصلاحات لنكفرن عنهم سيئات ولا نجزي انه معصن الذي كانوا يعملون. ووصينا

58:22 الانسان بوالده حسنا وانجادا كلا تشرك بما ليس لك به علم فلا تطيعهم والي مرجعكم فونبئكم بما كنتم تعملون. والذين امنوا وعملوا الصلاحات لنضخلنهم في الصالحين. هو من الناس من يقولوا امنا بالله فاذا وذي في الله اجعل فتنة الناس كعذاب الله ولن جاء نصر ربك لا يقولن انا كنا معكم. او ليس الله بيعلم بما في صدور العالمين. ولا يعلمن الله الذين امنوا ولا يعلمن المنافقين. وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنعمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شهيد انهم لكاذبون. ولا يحملون اثقالهم واثقالا ما اثقالهم. ولا يسألون يوم القيامة عما كانوا يفترون. ولقد ارسلنا نوحا الى قومهم فلابد فيهم الفسنة ان الله خمسين عاما فاخذهم الطوفان وهم ظالمون. فانجيناه واصحاب السفينة واجعلناها اهية للعالمين. وابراهيم اذ قال لقومي امضوا الله واتقوا ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون. انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا. ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقها. فابتعوا عند الله رزقه وعبدوه واشكروا له. اليه ترجعون. وإن تكذبوا فقد كذب أمم من قبلكم وما على الرسول الا البلاء المبين. او لم يروا كيف يبدئ الله الخلق ثم يعيدوه ان ذلك على الله يسير. قل سيروا في الارض وانظروا كيف كبذل الخلق ثم الله ينشئ النشأة الاخرة. ان الله على كل شيء قدير. يعذب من يشاء ويرحم من يشاء. واليه تقلبون وما انتم

59:51 بمعجزين في الارض ولا في السماء. وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير. والذين كفروا بايات الله ولقائه اولئك يا اسر من رحمته والئك لهم عذاب انيم. فما كان جواب قومه الا ان قالوا قتلوها وحرقوه فانجاهوا الله من النار. ان في ذلك لا اية لقوم يؤمنون. وقال انما تغذوا من دون الله او سهلا ما ودد بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض واعلان بعضكم من بعضا ومواكم النار وما لكم من ناصرين. فآمن له لوط وقال اني منهم الحكيم. ووهبنا له اسحاق ويعقوب واجعل نبي ذريته النبوة والكتاب وقالت انه اجره في الدنيا وانه في الاخرة من الصالحين. ولوطن اذ قال لقومي انكم لدادون الفعج ما سبقكم بها من احد من العالمين. انكم لدادون الرجال وتقضعون السبيل وتأتون في ناديكم المنكر. فما كان جواب قومي الا ان قالوا ائتنى بعذاب الله هم كنت من الصادقين. قال رب انصرني على القوم المفسدين. ولما جاءت رسولنا ابراهيم بالبشرى قالوا ان مولك